К проблеме социальных реконструкций по материалам поселений халафской культуры Восточного Евфрата
(Стр. 81-86)

В российской археологии утвердилось мнение об эгалитарном облике неолитических поселений халафской культуры Северной Месопотамии. Высказано также предположение о соответствии ее социальной структуры уровню вождества. Но специальных исследований в этом направлении не проводилось до настоящего времени. Данная статья содержит опыт выявления информации социального характера из археологических источников поселений северо-востока Сирии. В развитие идеи о многокомпонентности больших поселений приведены данные о том, что звеном социального объединения являлась большесемейная община. Современная изученность поселений позволяет предположить, что лидеры большесемейных общин осуществляли контроль над застройкой конкретных участков поселения. Редкие конструктивные элементы в домостроении (каменный фундамент, разного качества штукатурка стен, покрытие пола, мощение камнем двора), которых не было в традиции населения халафской культуры, позволяют рассматривать их, как признаки имущественной и социальной градации. В отечественной и зарубежной науке отмечен высокий уровень гончарного производства в халафской культуре. Отмечено, что формирование самостоятельной производственной деятельности началось с гончарства, тогда как на относительно северных территориях Евразии спустя многие столетия этот процесс начался с металлургии. Это составило особенность древней истории Месопотамии.

Бобров В.В., Мажар Ф.., (2023), К ПРОБЛЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ РЕКОНСТРУКЦИЙ ПО МАТЕРИАЛАМ ПОСЕЛЕНИЙ ХАЛАФСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВОСТОЧНОГО ЕВФРАТА. История и современное мировоззрение, 2 => 81-86.

Амиров Ш. Н. Халафская культура Северной Месопотамии в свете современных исследований // Восток (Oriens). 2019. № 6. С. 6–22.
Бадер Н. О. Древнейшие земледельцы Северной Месопотамии: исследования Советской археологической экспедиции в Ираке на поселениях телль Магзалия, Телль Сотто, Кюльтепе. М.: Наука, 1989.
Бобров В. В. Современное состояние развития социального направления в археологии Сибири // Социально-демографические процессы на территории Западной Сибири (древность и средневековье). Кемерово, 2003. С. 3–6.
Корниенко Т. В. К вопросу о культовых постройках халафской культуры // Российская археология. 2001. №. 3. С. 5–17.
Массон В. М. Изучение общественной структуры Алтын-депе: Тезисы докладов, посвящённых итогам полевых археологических исследований в СССР в 1971 году (археологические секции). М., 1972. С. 378–379.
Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ: (В свете данных археологии). АН СССР. ИА. Л.: Наука, 1976. —192 с.
Мерперт Н. Я. К вопросу об архаическом этапе хассунской культуры (по материалам нижних горизонтов поселения Ярымтепе I) // Археология Старого и Нового Света. М.: Наука, 1982. С. 11–27.
Мерперт Н. Я., Мунчаев Р. М. Погребальный обряд племен халафской культуры (Месопотамия) // Археология Старого и Нового Света. М.: Наука. 1982. С. 28–49.
Мунчаев Р. М., Гуляев В. И., Бадер Н. О. Первые российские археологи в Месопотамии. М.: ТАУС, 2013. 244 с.
Мунчаев Р. М., Мерперт Н. Я. Раннеземледельческие поселения Северной Месопотамии. Исследования советской экспедиции в Ираке. М.: Наука, 1981. 319 с.
Akkermans P.M.M.G., Verhoeven М. An image of complexity: the burnt village at Late Neolithic Sabi Abyad, Syria // American journal of archaeology. 1995. Vol. 99. №1. Pp. 5–32.
Becker J. Tell Halaf: new results on the Late Neolithic period in Northeastern Syria // Interpreting the Late Neolithic of Upper Mesopotamia. 2013. Pp. 455–466.
Becker J. Tell Tawila, Tell Halaf und Wadi Hamar: Halaf-und Ubaid-Zeit in Nordost Syrien: regionale Entwicklungen, Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Vol. I–II // Bibliotheca neolithica Asiae meridionalis et occidentalis. Berlin: Ex Oriente, 2015. 808 p.
Forest J. D. The birth of a new culture: at the origins of the Halaf // Interpreting the Late Neolithic of Upper Mesopotamia. 2013. Pр. 101–106.
Huigens H., Akkermans P.M.M.G., Bruning M., Nieuwenhuyse O. Tell Sabi Abyad 1994-1999 Campaigns: Late Neolithic Stratigraphy and Architecture // Excavations at Late Neolithic Tell Sabi Abyad, Syria: The 1994-1999 Field Seasons. Brepols Publishers. 2014. Pp. 29–86.
Le Mière M. A Picon M., Contribution to the Discussion on the Origins of the Halaf Culture from Chemical Analyses of Pottery // Proceedings of the 5th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, Madrid April 3-8 2006: Actas del V Congreso Internacional de Arqueología del Oriente Próximo Antiguo. Universidad Autónoma de Madrid, 2008. Pp. 729–734.
Nieuwenhuyse O. P. Plain and Painted Pottery. The Rise of Regional Ceramic Styles on the Syrian and Northern Mesopotamian Plains. Turnhout:Brepols, 2007. 550 p.
Paleodemography: age distributhion from skeletal samples / Ed. R.D. Hoppa, J.W. Vaupel. Cambridge University Press. N.Y. 2002.
Spataro M., Fletcher A. Centralisation or regional identity in the Halaf period? Examining interactions within fine painted ware production // Paléorient. 2010. Pp. 91–116.
Verhoeven M., Kranendonk Р. The excavations: stratigraphy and architecture // Tell Sabi Abyad, late Neolithic settlement: report on the excavations of the University of Amsterdam (1988) and the National Museum of Antiquities Leiden (1991-1993) in Syria. 1996. Pp. 25–119.
Watson, P. J. The Halafian culture: a review and // The Hilly Flanks and Beyond: Essays on the Prehistory of Southwestern Asia. — Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1983. Pp. 231–250.

неолит, халафская культура, социальная организация, большесемейная община, гончарное производство, Северная Месопотамия.