Проблема ценностно-этических ориентиров в цифровом обществе
(Стр. 83-88)

Цель статьи заключается в том, чтобы выявить нравственные ценности, лежащие в основе поведения и деятельности человека в современной культуре, показать значимость нравственной максимы - «быть ответственным за свое действие» и обосновать неизбежность утверждения этой нормы. Общество, в котором активно разрабатываются и используются современные технологии, сегодня принято называть цифровым. В его рамках происходит трансформация культуры, формирование новой среды человеческого бытия, существенно влияющих на стиль и ориентиры жизни человека. В процессе внедрения современных технологий в жизнь человечества все большее значение приобретают ценности, которыми, в конечном счете, направляемются технологии. Для представителей сформировавшегося в последние десятилетия общества потребления популярными стали ориентации на утилитаризм и гедонизм. В сфере нравственных ценностей большое распространение получают эмотивистские установки, практически отрицающие универсальность этических нормативов. Новые технологии (особенно информационно-коммуникационные) предоставляют колоссальные возможности для их пропаганды. Однако подобные ценностные установки повышают риск дегуманизации личности, разрушения фундаментальных составляющих общества и даже разрушения экосистемы, частью которой является и сам человек. Эта чрезвычайно актуальная проблема является предметом активного обсуждения и исследования в самых разных областях. Не случайно наряду с индивидуальной и социальной этикой, появились экологическая этика и биоэтика, компьютерная и информационная этика. Рост возможностей технологий существенно повышает ответственность пользователей всех уровней - от личностей до транснациональных корпораций. Этика ответственности превращает нравственные принципы из абстрактно-умозрительных представлений о добре и зле в материально-практический инструмент деятельности, в той или иной степени затрагивающий интересы всего человечества и окружающего его мира. Она должна помочь преодолению доминирования гедонистических, утилитарных и эмотивистских установок в жизненных ориентирах и деятельности человека, позволив ему полноценно использовать достижения цифровой культуры в целях совершенствования личности, общества и природы.

Девятова С.В., Казарян В.П., (2021), ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТНО-ЭТИЧЕСКИХ ОРИЕНТИРОВ В ЦИФРОВОМ ОБЩЕСТВЕ. Социально-политические науки, 1 => 83-88.

Барбур И. Этика в век технологии. М.: ББИ, 2001.
Иванов В.В., Малинецкий Г.Г., Сиренко С.Н. (ред.) Контуры цифровой реальности. Гуманитарно-технологическая революция и выбор будущего». // URSS. 2020. 344 с.
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. М.: ВШЭ, 2000.
Капра Ф. Паутина жизни. М.: ИД «София», 2003. 336 с.
Карпов В.Э., Готовцев П.М., Ройзензон Г.В. К вопросу об этике и системах искусственного интеллекта // Философия и общество. 2018. № 2. С. 84-105.
Косилова С.В., Миронов В.В., Сокулер З.А., Фролов А.В., Шапошников В.А. Бытие, познание и человек в цифровую эпоху. М.: Издатель Воробьев А.В., 2019. 184 с.
Кувакин В.А. Я-мировоззрение: проект модификации структуры внутреннего мира // Философия искусственного интеллекта. 2016 (Научные труды Всероссийской междисциплинарной конференции, посвященной шестидесятилетию исследований искусственного интеллекта, 17-18 марта 2016 г., философский факультет МГУ имени М.В. Ломоносова, г. Москва) / под ред. акад. РАН, докт. фил. наук, проф. В.А. Лекторского, докт. фил. наук, проф. Д.И. Дубровского, докт. фил. наук А.Ю. Алексеева. М., 2017. С. 28-36.
Лисичкин В.А., Вирин М.М. Формирование информационного общества: проблемы и перспективы. М.: ИСПИ РАН, 2008. 278 с.
Майнен К. Виртуальная этика // Библиотеки за рубежом. СПб.-М., 1998.
Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 384 с.
Малюк А.А., Полонская О.Ю., Алексеева И.Ю. Этика в сфере информационных технологий. М.: Горячая линия-Телеком, 2011. 344 с.
Минервин И.Г. Культура и этика в экономике. М.: ИНИОН, 2011. 244 с.
Миронов В.В. Трансформация культур: от классической к электронной // Философия искусственного интеллекта. 2016 (Научные труды Всероссийской междисциплинарной конференции, посвященной шестидесятилетию исследований искусственного интеллекта, 17-18 марта 2016 г., философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, г. Москва) / под ред. акад. РАН, докт. фил. наук, проф. В.А. Лекторского, докт. фил. наук, проф. Д.И. Дубровского, докт. фил. наук А.Ю. Алексеева. М., 2017. С. 28-37.
Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: Языки русской культуры, 2000. 224 с.
Мюнх Р. Диалектика и динамика развития информационного общества // Социология на пороге XXI века. М.: Интеллект, 1998. 272 с.
Нариньяни А.С. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего // Вопросы философии. 2008. № 4. С. 3-17.
Парцвания В.Р., Хупения Н.Р. Трансформация ценностей на пути к постиндустриальному обществу // Российский гуманитарный журнал. 2018. Т. 7. № 4. С. 273-283.
Разин А.В. Этика искусственного интеллекта // Философия и общество. 2019. № 1. С. 57-73.
Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М.: Аспект Пресс, 2004. 400 с.

технология, этика, ответственность, ценности, культура, личность.