Православие в перспективе становления комплаенса светского и церковного академизма в первой четверти столетия (по материалам Национального корпуса русского языка)
(Стр. 222-230)

Первая четверть XIX в. стала эпохой бурных геополитических перемен, а количество текстов с лексемой «православие», согласно материалам лингвистического академического ресурса «Национальный корпус русского языка», за этот период почти сравнялось с их объемом за все XVIII столетие. Продолжается формирование академической традиции уважительного и объективного описания конфессиональных, этнических, этноконфессиональных и религиозных сообществ в поликонфессиональной стране эпохи Просвещения, при этом православные, католики и протестанты могли пониматься как «члены единаго народа христианскаго» (Акт Священного союза, 1815). В поисках компленса (согласия) между светскими и церковными элитами формируются новые денотаты и коннотаты (к примеру, «парнасское православие» А.С. Пушкина), унифицируется привычное сегодня нормативное кириллическое написание обозначения «русской вѣры». Статья излагает позицию и подходы современного философского религиоведения.

ОБРАЗЕЦ ЦИТИРОВАНИЯ: Маркова Н.М., Аринин Е.И., Голенко В.В. Православие в перспективе становления комплаенса светского и церковного академизма в первой четверти XIX столетия (по материалам Национального корпуса русского языка) // Социально-политические науки. 2024. Т. 14. № 2. С. 222-230. EDN: IBWKXL

Fowler W. Warde. The Latin history of the word “Religio”. In: Transactions of the third international congress for the History of Religions. Vol. II. Oxford: Clarendon press, 1908. Pp. 169–175.
Fowler W. Warde. The original meaning of the word “Sacer”. In: Roman essays and interpretations. Oxford: The Clarendon press, 1920. Pp. 7–15.
Аринин Е.И., Бендин А.Ю. Традиции веротерпимости и толерантные установки молодежи: образы «Другого», «Иного» и «Чуждого» // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. 2020. № 3. С.13–26.
Аринин Е.И., Лютаева М.С., Маркова Н.М. Аутопойезис религии как социальной субсистемы: рецепция идей Н. Лумана российскими исследователями религии // Религиоведение. 2022. № 1. С. 72–81.
Гайда Ф.А. «Православие» в триаде С.С. Уварова // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2021. Вып. 100. С. 32–46.
Геродот. История в девяти книгах. Л.: Наука, 1972. 600 с.
Геродот. История в девяти книгах. Т. 1. М.: Издание А.Г. Кузнецова. Тип. Е.Г. Потапова, 1888. 396 с.
Голенко В.В. Представления о православии в российской литературе второй половины XVIII века (по материалам НКРЯ) // Религия, наука и теология: вызовы и проблемы современности. Владимир: Изд-во ВлГУ, 2023. Т. 39. С. 38–43.
Головнёв А.В. Этнография в российской академической традиции // Этнография. 2018. № 1. С. 6–39.
Головнёв А.В., Киссер Т.С. Коренные малочисленные народы: ракурсы и статусы // Этнография. 2022. № 3 (17). С. 6–32.
Коновалова М.В. Использование термина «эвокация» в зарубежной и отечественной науке // Филология и человек. 2016. № 3. С. 19–28.
Липич В.В. Диалог классицизма и романтизма в раннем творчестве А.С. Пушкина (к проблеме становления художественного метода писателя) // Научные ведомости БелГУ. Серия Гуманитарные науки. 2010. № 12 (83). Вып. 6. С. 31–40.
Луман Н. Дифференциация. М: Логос, 2006. 320 с.
Маркова Н.М., Аринин Е.И., Голенко В.В. Православие как экстралингвистический феномен и парадоксы обретения комплаенса его лингвистических образов в изданиях XVIII столетия (по материалам Национального корпуса русского языка) // Социально-политические науки. 2024. Т. 14. № 1. С. 122–131.
Матвеев А.К. Ономастика и ономатология: терминологический этюд // Вопросы ономастики. 2005. № 2. С. 5–10.
Такахаси С., Аринин Е.И., Погодина И.В. Межкультурная коммуникация в сфере конфессионально-правовых отношений (моменты общего и особенного в России и Японии) // Концепт: философия, религия, культура. 2021. Т. 5. № 4. С. 158–171.
Шахнович М.М. Очерки по истории религиоведения. СПб: СПб. ун-та, 2006. 290 с.
Шохин В.К. Философия религии и ее исторические формы (античность – конец XVIII в.). М.: Альфа-М; ИФ РАН, 2010. 784 с.

право, православие, «правовѣрие», «вера грекороссийского исповедания», комплаенс.